témoignage  :

Agressions surnaturelles

Longtemps attribuées à des phénomènes d’ordre divin, puis considérées comme des    élucubrations, les combustions humaines spontanées ont fait l’objet d’enquêtes approfondies dans les dernières décennies.  

Londres. 1982, quartier d’Edmunton.  

Dans sa cuisine, Jean Saffin, une handicapée de 61 ans, s’est endormie sur sa chaise en bois.  

Son père et son beau-fils sont dans la pièce voisine lorsque soudain, ils s’aperçoivent que le visage et les mains de    Jean ont subitement pris feu !  

Les deux hommes se précipitent, et approchent Jean du lavabo le plus proche pour l’asperger d’eau. Jean est éveillée,    consciente de ce qui se passe, mais ne crie pas.  

Les secours arrivent et emportent la vieille dame, qui ne semble pas atteinte par ces brûlures.  

Pourtant, huit jours plus tard, l’état de Jean se détériore et elle décède à l’hôpital.

Le médecin légiste confie à la famille qu’il pense avoir affaire à un cas de combustion spontanée mais, par peur du    ridicule, décide de ne pas l’inscrire au rapport.

Soudain le    feu  

Depuis la nuit des temps circulent des légendes de combustion humaines spontanées.  

Au Moyen Age, on y voyait, au choix, la manifestation vengeresse de Dieu ou du Diable.  

En 1763, le français Jonas Dupont s’intéresse à l’affaire Nicole Millet, dans laquelle un mari fut acquitté du meurtre    de son épouse lorsque la Cour conclut à la combustion spontanée de la victime.  

Dupont décide de notifier ces cas étranges dans son ouvrage De Icendiis Corporis    Humani Spontaneis, sans pour autant avoir la moindre explication.  

Parmi ces cas, celui de la comtesse italienne Cornelia di Brandi.  

Cette femme de 61 ans fut retrouvée, le matin du 4 avril 1731, carbonisée sur son lit.  

Le corps de la comtesse n’était plus qu’un tas de cendres, à l’exception des ses bras, intacts, et d’une portion de la    tête. 

Tout autour, aucun objet, pas même le lit, n’avait subit les effets du feu.  

Longtemps, on imaginera que de tels phénomènes étaient dus à une colère excessive des sujets ou à une trop grosse    consommation d’alcool. 

L’affaire    Reeser  

Ce n’est qu’au XX ème siècle que ces cas, de plus en plus répertoriés, prennent une tournure scientifique.  

L’affaire Mary Reeser en est un exemple célèbre, dans la mesure où le FBI  

mena cette étrange enquête.  

Le 1^er juillet 1951, Mary Reeser dit bonsoir à sa voisine ainsi qu’à son fils le Dr Richard    Reeser.  

Durant la nuit, la voisine sent une odeur de brûlé mais ne s’en inquiète pas.  

Le lendemain, en voulant rendre visite à Mme Reeser, la voisine manque de se brûler avec la poignée de    porte.  

Paniquée, elle alerte deux ouvriers qui l’aident à défoncer la porte.  

De la maison se dégage une forte chaleur.  

Pourtant, à l’intérieur, rien n’est brûlé à l’exception d’une toute petite portion, l’endroit où se trouvait la chaise    de Mary Reeser.  

Cette dernière n’est plus qu’un tas de cendres, à trois macabres exceptions près : son pied est intact et toujours    chaussé, son foie est à peine atteint et... son crâne a été réduit à la taille d’un pamplemousse !    

Policiers, pompiers et pathologistes n’en reviennent pas.  

Un crâne qui brûle a tendance à se dilater plutôt qu’à rétrécir.  

Tout aussi étrange, les murs sont recouverts d’une couche de suie, mais uniquement au-dessus d’1,50m.  

Au-dessous, à l’exception d’une zone où repose Mary, aucun dommage.  

Dans les pièces voisines, un miroir craquelé, un gobelet en plastique et deux bougies ont fondu, et c’est    tout !   

La chaleur semble s’être comportée de manière sélective, mais surtout, comme en témoignent les restes de Mary, elle    aurait dû excéder les 1600 degrés (sans parler du fait que la victime n’a pas crié).  

Le FBI passera plusieurs semaines à interroger tout les experts, sans parvenir à la moindre conclusion     « raisonnable ».  

Rien n’explique une telle explosion de chaleur sur une zone circulaire aussi parfaitement délimitée (sans parler du pied    intact).  

Le FBI conclura, à contrecœur, à un incendie dû à une cigarette non éteinte, mais les détectives chargés de l’enquête    feront publiquement connaître leur désapprobation. 

Un début    d’explication  

Un des rares scientifiques à oser se frotter au phénomène fut le Dr John de Haan, de l’institut de Criminologie de    Californie.  

Partant sur l’hypothèse que la graisse humaine pouvait se consumer lentement, à la manière d’une bougie, il tenta    l’expérience sur des corps de cochons (dont la consistance est proche de la chair humaine).  

Dans un environnement contrôlé, il démontra en 5 heures, le corps de la bête avait été réduit à un état proche de celui    où furent découvertes tant de victimes de combustion spontanée.  

Les membres laissés intacts, comme les pieds (du fait de leur manque de graisse), et l’environnement non atteint par le    feu, témoignaient des effets particuliers de combustion lente.  

Mais le médecin est très formel : pour que ce type de combustion puisse se développer, il faut que le sujet soit    totalement inconscient, voire tout simplement mort, avant que la combustion ne se déclare.      A SUIVRE

Samain, la fête des calendes d’hiver, Samonios.

 Samhain 
C’est le Sabbat de Mort et de repos. La récolte finale a été faite. Le pays et les créatures se préparent pour le sommeil de l’hiver. Le Dieu, Seigneur de la Chasse Sauvage, est revenu de la Mort à Mabon pour réclamer la Déesse en tant que Reine de l’Autremonde, il escorte à présent la Déesse dans le monde souterrain afin de régner sur le pays de l’été. Pendant une courte période, le voile entre ce monde et l’autre monde devient fin et nous pouvons rendre visite à nos ancêtres et apprendre d’eux. Le Sombre Seigneur, l’initiateur a accompli sa quête héroïque et règne sur le pays du repos .

L’histoire place le début du mois Samonios au premier quartier de Lune le plus proche du 1er novembre. On parle aussi des " tri nox samoni ", les trois nuits de Samonios qui se tenaient vraisemblablement au milieu du mois de Samonios.

Aujourd’hui généralement, cette fête est célébrée le 1er novembre ou le 31 octobre au soir.

Pour certains groupes druidiques la période qui commence à Samonios est placée sous le signe de la Terre et des énergies de la nouvelle Lune.

Dans la tradition ancienne , Samhain est un des moments où les portes entre le monde des vivants et l’autre Monde ( Sidh – prononcer shii) s’ouvrent pour laisser passer les âmes des ancêtres qui trouvent ainsi temporairement le chemin vers leurs anciennes demeures, les champs, les routes…Nuit où les fées et les fantômes sont omniprésents. Amicaux pour les uns inquiétants pour les autres.

Samhain est donc la fête où l’on honore les morts et tous les Dieux de la tribu.

Samhain se situe entre la nouvelle année et l’année qui se termine. En ce sens les nuits de Samhain se situent en dehors du temps ou dans un temps sacré. Le temps est « levé », suspendu et il devient possible de communiquer « hors du temps ». En particulier avec ceux qui nous ont précédés.

Samhain c’est encore une fête d’obligation. Nul ne pouvait s’y soustraire sous peine des pires ennuis. C’est donc une fête trifonctionnelle.

Du fait de la proximité de l’autre monde, Samhain est aussi le moment de toutes les magies, de la divination en particulier mais c’est aussi le moment de payer ses dettes, ses gages, ses loyers. (Samhain est le jour où les Némédiens doivent payer les deux tiers de leur blé, vin et enfants aux Fomores)

Samhain est la fête qui met fin à la période d'activité militaire. Contrairement à Beltaine qui ouvrait la porte aux guerres, campagnes, razzias…

Pour la classe des producteurs, c’était le moment où l’on abattait une partie des troupeaux avant l’hiver et où mettait la viande à saler pour la conserver. Les dernières récoltes devaient être engrangées. Samhain était un temps de transition entre un mode de vie « extériorisé », actif et un mode de vie plus intériorisé, période de repos et de repli autour du foyer.

En Irlande encore se tient un banquet ayant pour objet de renouveler les liens du souverainavec la Terre. C’est le festin de Tara: " Viande bière, andouille, c'est ce qui est dû à Samain. Feu de camp joyeux sur la colline, lait baratté, pain et beurre frais".

Ceci symbolisait le renouvellement de l’ordre sacré des choses face aux forces entropiques.On allumait également un feu, près du « centre symbolique » du royaume et tous autres les feux étaient éteints puis rallumés à partir de ce feu sacré.Ces feux étaient l’objets d’offrandes et de prières en remerciement des bienfaits accordés au cours de l’année passée et en même temps pour que le cycle à venir soit propice.

En Irlande, c'est à Samhain que le Dagda (le dieu " sage et droit " qui porte aussi le nom d'Eochu Ollathir Ruadrofessa) s'unit à la déesse Morigu, reine des spectres et des enfers, laquelle, un an avant la bataille de Mag Tured, lui donna les indications pour détruire les Fomore.

" Recoupée en Gaule par le Samonios du calendrier de Coligny, Samain est aussi la fête la plus importante puisqu'elle jouxte deux mondes et deux années : elle est le moment privilégié où le monde humain communique avec le sid parce qu'elle n'appartient, ni à l'année qui se termine ni à celle qui commence. Elle est à la fois la récapitulation de l'été (sam) par jeu paronymique en même temps que le début de l'hiver, fête de la grande divinité souterraine sous ses deux aspects, sombre et clair " (Guyonwar’ch)

Les rituels de Samonios se font le reflet de tout ceci.

La proximité des ancêtres est recherchée, ils sont invités à partager la fête des vivants, et aussi à partager leur sagesse. On leur accorde généralement une place au nord ouest du cercle de façon à ce qu’ils puissent partager la cérémonie et le « festin » qui l’accompagne.

Cette cérémonie est la plus intime, la plus intériorisée sans doute pour de nombreuses clairières et bosquets.

300 ans avant J.-C., une société secrète de prêtres tenait sous son emprise le monde celte. Chaque année le 31 octobre, ceux-ci célébraient en l'honneur de leur divinité païenne Samhain (ou Samain), un festival de la Mort des prêtres se déplaçant de maison en maison, réclamaient des offrandes pour leur dieu et exigeaient parfois des sacrifices humains. En cas de refus, ils proféraient des malédictions de mort sur cette maison, d'où le "trick or treat", malédiction ou présent (cadeau), pour être plus clair: une offrande sinon la malédiction.

Pour éclairer leur chemin, ces prêtres portaient des navets évidés et découpés en forme de visage, où brûlait une bougie faite avec de la graisse humaine de sacrifices précédents. Ces navets représentaient l'esprit qui allait rendre leurs malédictions efficaces.Au 18ème et 19ème siècle, quand cette coutume est arrivée aux Etats Unis, on a remplacé les navets d'origine par des citrouilles. Le nom donné à l'esprit qui habitait dans la citrouille était "Jock", qui est devenu "Jack" qui habite dans la lanterne, d'où le nom "Jack-o-lantern".

Le mot Halloween vient à l'origine de "All Hallow's Eve": veille de la Toussaint. Et on est tenté d'associer à cette fête à la tradition chrétienne. En réalité, les origines de Halloween sont complètement païennes et n'ont aucun rapport avec cette fête religieuse.

Aujourd'hui, dans le monde entier, Halloween est la fête la plus importante pour les satanistes. Le 31 octobre est le nouvel an du calendrier des sorciers.

Le "Word Book Encyclopédia" affirme que c'est le commencement de tout ce qui est "cold, dark and dead" (froid, noir et mort).De nos jour encore, les satanistes pratiquent des sacrifices humains, cette nuit là, aux Etats Unis et en Australie.Quand nous voyons des enfants faire du "trick or treat" et réclamer des bonbons de maison en maison, cela parait inoffensif et amusant, mais n'êtes-vous pas entrain de les associer, sans en être conscients, à un bien sombre rituel ?

Pour les parents de jeunes enfants, un aspect supplémentaire de l'invasion de l'occulte dans la culture doit être abordé au sujet d'Halloween.

N'imaginez pas que ce jour particulier n'a rien à voir avec le satanisme. Vous serez certainement surpris, en apprenant comment, le 31 octobre, est devenu un prologue pour nous amener à accepter l'occulte. Que vous le croyez ou non, Halloween est devenu le jour du diable, rituellement reconnu par quelques adorateurs de Satan et quelques groupes occultes aux USA (il prend racine aussi chez nous).

Quels sont les faits à propos d'Halloween? Est-ce le moment d'invoquer la vieille prière de la Cornouaille, "Bon Dieu délivre-nous des goules, des fantômes, des bêtes à longues pattes et qui cognent dans la nuit"?

Regardons un instant l'histoire d'Halloween.

Le prédécesseur chrétien d'Halloween, la Toussaint des catholiques romains, était célébrée à l'origine en mai et non le 1er novembre. En 308, l'empereur romain Constantin apaisa la population des territoires païens, nouvellement conquis, en leur accordant le droit de conserver leur ancien rite du Jour de Samhain, parallèlement à la dernière fête fixée, la Toussaint. Le panthéon de Rome, un temple construit à l'origine pour adorer une multitude de dieux, fut converti en église. Pendant que les chrétiens célébraient leurs saints disparus, les païens dédiaient la nuit précédente à Samhain, leur "seigneur de la mort"

Le sabbat des sorcières

Le choix du 31 octobre n'est pas une coïncidence. Le 31 octobre est l'un des quatre plus importants sabbat des sorcières, les quatre jours "cross-quarter" du calendrier celtique. Le premier, le 2 février, populairement connu comme le jour du "ground-hog" en l'honneur de Brigit, la déesse païenne de la guérison. Le deuxième, un jour férié de mai nommé Beltane signalait le temps des plantations pour les sorcières. Ce jour-là, les druides exécutaient des rites magiques, pour favoriser la croissance des récoltes. Le troisième, un festival des récoltes en août en l'honneur du dieu Soleil commémorait celui qui brille, Lugh. Ces trois premiers jours "cross-quarter" marquaient le passage des saisons, le temps de planter et le temps de récolter, de même que le temps de la mort et de la résurrection de la terre.

Le dernier, Samhain, marquait l'arrivée de l'hiver. A ce moment-là, les anciens druides exécutaient des rituels dans lesquels un chaudron symbolisait l'abondance de la déesse. On disait que c'était un temps de "betwixt and between", une saison sacrée empreinte de superstition et de conjurations spirites.

Pour les druides, le 31 octobre était à l'origine la nuit où Samhain revenait avec les esprits des morts. Ces derniers devaient être apaisés; c'est pourquoi il fallait traiter avec eux sinon les vivants seraient trompés. D'immenses feux étaient allumés, sur les sommets des collines, pour effrayer les mauvais esprits et apaiser les puissances surnaturelles qui contrôlaient les processus de la nature. Plus récemment, les immigrants européens, plus particulièrement les Irlandais, son à l'ogine d'Halloween en Amérique. A la fin du 19 ème siècle, leurs coutumes étaient devenues célèbres. C'était l'occasion de renverser des cabinets extérieurs, d'infliger des dommages aux propriétés et de se permettre des fourberies qui n'auraient pas été tolérées à d'autres moments de l'année.

Aujourd'hui, Halloween est un jour faste pour les marchands. C'est une nuit au cours de laquelle des personnes décentes deviennent des exhibitionnistes effrontés. 60% de tous les costumes pour Halloween sont vendus à des adultes. Le 31 octobre, une personne sur quatre, dont l'âge s'échelonne entre 18 et 40 ans, portera un déguisement d'Halloween. Pour les personnes ayant des pouvoirs psychiques, les voyants et pour ceux qui se disent visionnaires, c'est la période la plus occupée de l'année. Les éditeurs de livres sur des sujets classés entre astrologie et sorcellerie indiquent une forte augmentation des ventes. Salem, une ville du Massachusetts, siège de la sorcellerie américaine, célèbre maintenant un "événement hanté", lors d'Halloween, pour prolonger sa saison touristique d'été.

 Les symboles sataniques

Les pratiques traditionnelles, associées avec Halloween, sont facilement identifiables à l'occulte. Le "Jack o'lantern" est tiré d'une légende, dans lequel un homme célèbre, nommé Jack, fut chassé à la fois du ciel et de l'enfer.

Contraint d'errer sur la terre comme un esprit, Jack mit un charbon ardent dans une rave évidée pour éclairer son chemin dans la nuit. Ce précurseur (qui devint une citrouille) symbolisait une âme damnée. Les couleurs orange et noire peuvent aussi être reliées à l'occulte. Elles étaient en rapport avec les messes commémoratives pour les morts, qui avaient lieu en novembre. Les bougies en cire d'abeilles, habituellement de couleur écrue, étaient oranges lors de la cérémonie et les cercueils du cérémonial étaient couverts de draps noirs.

Autres liens évidents qu'Halloween a avec l'occulte

• Les costumes et déguisements d'Halloween sont issus à l'origine de l'idée des druides celtiques qui prétendent que les participants au cérémonial devaient porter des têtes d'animaux et leurs peaux, afin d'acquérir la force de la bête qu'ils représentaient.
• "Trick or treat" est tiré d'une légende de la tradition irlandaise, selon laquelle un homme conduisait une procession pour prélever des contributions chez les fermiers, de peur que leurs récoltes ne soient endommagées par des démons.
• "Dunking for apples" venait d'une ancienne pratique pour connaître l'avenir. Le participant, qui réussissait à attraper entre ses dents une pomme se trouvant dans un tonneau plein d'eau, pouvait espérer une romance, couronnée de succès, avec l'être aimé de son choix.

• Les noisettes étaient utilisées dans la divination romanesque. Une partie de ce qu'on mange, lors d'Halloween, contenait des objets, mis à l'intérieur des aliments, comme moyens de dire la bonne aventure.
• Les masques ont, traditionnellement été des moyens animistes pour se protéger d'une manière superstitieuse des esprits mauvais ou pour que celui qui le porte puisse changer de personnalité, afin de communiquer avec le monde des esprits.

La fête d'Halloween a d'autres aspects négatifs, à côté de son arrière-plan païen, enraciné dans la sorcellerie, et son accent mis sur le diable.

• L'obscurité . Quelques vandales sont plus intéressés à jouer des farces que d'obtenir des gains. Certains parents craignent qu'un criminel dément distribue des bonbons empoisonnés ou des sucreries contenant des épingles ou des lames de rasoir. Il y a aussi le danger que des chauffeurs ne voient pas des enfants costumés se promenant dans les rues mal éclairées. De telles associations ne suggèrent toutefois pas qu'un parent autorisant les célébrations d'Halloween collabore avec le diable. Toutefois, ce sera difficile de trouver une vertu positive à Halloween. Son symbolisme inclut des démons, des fantômes, des sorcières, la mort, l'obscurité, des squelettes, la peur, l'horreur et la terreur.

Les chrétiens font face à la problématique d'Halloween

Aux USA, certains groupes, luttant contre Halloween et l'occultisme, ont supprimé avec succès les célébrations de la fête d'Halloween dans les écoles publiques. Récemment, un ministre d'Arkansas a intenté un procès fédéral et a demandé que le satanisme, via les pratiques d'Halloween, ne soit pas toléré dans les écoles publiques, vu que la prière y est interdite. Le révérend Ralph Forbes considérait le diable comme l'accusé.

Une mère, qui mena un combat similaire pour retirer la fête d'Halloween des écoles publiques, a dit qu'elle n'avait rien contre le fait que ce jour soit considéré comme un festival automnal où les enfants se costument en personnages de l'histoire américaine, mais elle s'insurgeait contre le fait qu'on mette l'accent sur le côté obscur de ce jour. Selon ses termes, "si le principe de l'esprit de secte a retiré les fêtes de Noël des écoles, pourquoi ne retire-t-on pas aussi Halloween? Si on ne peut pas honorer Dieu, pourquoi honorer le diable ?" Des opposants à de telles tentatives de censurer Halloween disent que ce n'est pas une célébration religieuse et que les détracteurs d'Halloween sont des rabat-joie dont l'imagination débridée prive les enfants de plaisir.

Dans notre monde contemporain, où le mal d'origine satanique est plus que réel, plusieurs pensent que c'est le moment d'épurer Halloween de ses éléments peu recommandables. Ils ressentent qu'une interdiction des observances officielles d'Halloween avertiraient les parents et les enfants et qu'ils comprendraient que la symbolique occulte d'Halloween célèbre des puissances spirituelles obscures et dangereuses. Les parents pourraient au moins centrer les activités familiales sur des amusements sains. Ils pourraient faire une fête, mais refuser que des costumes soient en rapport avec le mal. Par exemple, quelques églises célèbrent la Toussaint en habillant des enfants à la manière des saints de la Bible ou de l'histoire.

"Les enfants ne sont jamais trop jeunes pour apprendre qu'un jour ne doit pas être dédié au diable"

Traduction: Carol Voumard et Pierre-André Perrin  Tiré de "Satanism - The Seduction of America's Youth" de Bob Larson  Cité de "Jeunesse Libérée" n°170, avec autorisation

Le bal du diable               

Les mensonges et l'idiotie du coran.               

paranormal grands dangers du spiritisme dangers du oui-ja  le spiritisme attire les démons

le bouturage démoniaque

Le spiritisme attire et suractive les démons.

Si en cette vie vous aimez, ne serait-ce qu'une seule personne, alors, gardez-vous éloigné de toute pratique spirite, ce afin de ne pas mettre en danger cette personne que vous aimez.

Ces jours, plusieurs histoires m'ont été racontées, dont il ressort que les conséquences de telles pratiques sont de plus en plus néfastes, car si à leurs débuts, les tables tournantes et autres pratiques associées attiraient des esprits ne parvenant pas à s'élever, mais somme toutes des esprits humains, avec la multiplication de la pratique et étant donné l'époque de transition que nous vivons, ces pratiques attirent désormais surtout et avant tout, les démons, et se terminent souvent en prise de possession, en hantise telles que les démons sont transportés d'un lieu à un autre via les personnes parasitées par eux et en attirent d'autres. Des automutilations, schizophrénies, meurtres et suicides inspirés par cette prise de possession peuvent s'ensuivre.

Ne touchez jamais à ça !

Certains vous diront qu'on peut enregistrer des voix, pratiquer l'écriture automatique...

Ne le faîtes pas volontairement. Si l'un de vos défunts veut vous laisser un message, et j'en parle d'expérience, il le fera de sa propre initiative, croyez-moi !

Par contre, vous pouvez parler à ceux que vous aimez et qui ont franchi le mur invisible mais ténu qui nous sépare. Parlez simplement, sans y mettre de sentiments tristes, et vous verrez que cette âme précise vous fera signe, d'une manière ou d'une autre.

Méfiez-vous aussi de beaucoup de gens qui se disent "médium" et qui ne le sont pas plus que ça, ou alors n'ayant de contacts qu'avec de mauvaises entités, des démons.

Méfiez-vous des marabouts et autres sorciers et sorcières...

Que Chacun de vous soit par lui-même un pilier qui va de la terre au ciel et que la lumière passe par lui et émane de lui.

C'est cela qui compte.

Voici maintenant des faits qu'on m'a rapporté ou dont j'ai eu connaissance par la télévision, dernièrement.

1) Il pratique le spiritisme, et apporte et laisse ses démons parasites chez des amis :

Je ne vais pas détailler très avant cette histoire qui m'a été rapportée par un couple d'amis ayant vécu ceci, tout récemment.

Ils ont un ami qui pratique le spiritisme, et il se trouvait chez ce couple lors d'une fête d'anniversaire. Après son départ, et durant des jours, la maison fut lourdement parasitée par de mauvaises entités. Ces amis étant sensibles à la perception de ces entités, ont fait le nécessaire pour les faire dégager.

S'ils veulent raconter plus avant leur histoire, V et M-J peuvent le faire en commentaire.

Dans ce cas, les mauvaises entités n'étaient pas là du fait des habitants de la maison, mais du fait d'un pratiquant du spiritisme qui draine avec lui des parasites démoniaques, lesquels par voie de messages, se présentent à lui sous de bons aspects et lui font croire qu'il est missionné par cette voie de la pratique spirite, mais comprenez par cet exemple, que chaque fois qu'il va chez des gens, il se produit un phénomène de "bouturage" démoniaque, les entités mauvaises prenant possession de plus en plus de lieux. En général, les habitants des lieux ne comprennent pas pourquoi il se produit soudain des faits effrayants chez eux... Voilà comment les démons aiment à se répandre : par les pratiques spirites, vaudous, le maraboutage, etc...

2) Voici une histoire vraie, narrée par ceux qui l'ont vécue, dans l'émission : "Zone paranormale".

Une australienne épouse un américain et s'installe avec lui aux USA. Elle a un fils adolescent d'un premier mariage, et le couple désire un enfant.

Le couple achète un oui-Ja, cet appareil avec des lettres, un oui, un non  et un objet qui tourne et désigne les réponses, et il s'adonne au spiritisme. Au début, une entité se présente comme étant de la parenté de la femme, je crois, et il semble qu'elle donne de bonnes réponses. Un jour, l'objet commence à donner des signes inquiétants, dans ses messages pornos, s'adressant à la femme. Lorsqu'on demande à l'entité comment elle se nomme, elle répond "Vox". Apeurés par ce qui est en train de se manifester, le couple range vite le Oui-Ja dans le placard du rez-de-chaussée et n'y pense plus. La femme tombe enceinte, a un enfant. Lorsque l'enfant a quelques mois, des manifestations effrayantes en tous genres se déchaînent dans la maison, et surtout en provenance du placard de la chambre du bébé, lequel se met à hurler.

Je vous passe le détail des horreurs vécues par ces gens, mais in fine, ils veulent s'en délivrer; ils font appel à un chamane amérindien. Celui-ci est tout de suite attiré par le placard du rez-de chaussée, là où le oui-ja est rangé. Le placard de la chambre du bébé est juste à l'aplomb ! Tout vient donc du Oui-Ja, objet maudit !

Le chamane dit qu'il faut l'immerger longuement en mettant un poids dessus. Ils se servent de la piscine gonflable du bébé; le oui-ja est placé au fond, après avoir été enveloppé dans un linge appartenant à la femme, puisque l'entité lui en veut à elle. Une fois au fond de l'eau, un énorme poids est posé sur l'objet démoniaque. Pendant six mois, le couple retrouve la paix, mais au bout de six mois, les manifestations recommencent et la femme voit même l'ombre de l'entité démoniaque dans la chambre de l'enfant.

Le chamane revient, et cette fois, l'objet et le linge qui le recouvrait sont brûlés, et la délivrance est totale cette fois.

Une petite explication s'impose; en mettant un linge porteur de la vibration de la personne à laquelle l'esprit lubrique s'attache comme un chien attaché par son flair à suivre une piste, cet esprit est leurré, et il reste piégé un certain temps par le leurre.

J'avais moi-même relaté un vécu survenu lors de mon adolescence, suite à de telles pratiques; en voici le lien :

Dangers et leurres du spiritisme.

Plus de gens pratiquent le spiritisme, plus les démons sont actifs et font du mal dans le monde entier, en s'en prenant surtout à des jeunes, à des enfants.

Les phénomènes de possession n'ont jamais été aussi nombreux, et bien des cas soignés en psychiatrie procèdent avant tout de la possession. Les molécules diverses ne peuvent pas délivrer ces victimes, mais certains exorcismes le peuvent. C'est le cas en particulier pour les gens qui s'automutilent, se scarifient. S'adonner aux divers piercings que l'on voit se faire, aux tatouages aussi, peuvent favoriser la prise de possession d'une âme par les démons et détruire des vies.

Je déconseille aux jeunes, tout piercing, tout tatouage, toute scarification.

On doit choisir ou le bien qui va de toute façon triompher, ou le mal, ses démons et le spiritisme. BLOG DE MARIE ROCA